在学习中的实践本体论

怎么走出实践的第一步？这是人在进行实践时需要面对的问题。在无从下手的焦虑中，这是其问题所在。

理论是抽象的，现实是复杂的

从生产方式再到阶级斗争，从辩证唯物主义再到历史唯物主义，马克思主义往往是从宏观层面总结规律，可是人在实际生活中遇到的是具体的人与事，在这中间需要一个 由此及彼的过程

问题的一开始似是感性认识的到先初步判断的现象问题，问题出现不断，理性认识问题的本质所在。

由浅入深的考察团先生们

教员以此所举的例子是外来的考察团先生前来了解中国共产党，开始是看到延安的各种房屋、地形，后是接触了许多人，参加了会议，听到了各种说话，再看到了各种文件，最后得出结论：“抗日民族统一战线是能够成功的”。

实践的由浅入深是辩证唯物论关于认识发展过程的理论，列宁认为：“需要有革命的理论，才能有革命的实践”，教员则提出：“革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习”，二者是辩证统一的。

学习总要坐着写作业吧

就这方面的问题，我曾跟朋友讨论过：

学习中的实践本体论是在理解，复习，刷题的学习实践中形成的，行动起来，才可实现。

译本还是原本，文档还是笔记

教员留在国内探索，认为有以下三点好处：

• １．看译本较原本快迅得多，可于较短的时间求到较多的知识。
• ２. 世界文明分东西两流，东方文明在世界文明内，要占个半壁的地位。然东方文明可以说就是中国文明。吾 人似应先研究过吾国古今学说制度的大要，再到西洋留学 才有可资比较的东西。
• ３. 吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱不开“中国”这个地盘。关于这地盘内的情形，似不可不加以实地的调查，及研究。这层工夫，如果留在出洋回来的时候做，因人事及生活的关系；恐怕有些困难。不如在现在做了，一来无方才所说的困难；二来又可携带些经验到西洋去，考察时可以借资比较。

教员把时间留在了中国，向下实践，走向了社会的底层，中国的穷乡僻壤，广大的劳动人民。